« En résumé, les caractères de cette méthode sont les suivants.
D’abord,
elle est indépendante de toute philosophie…
En second lieu, notre
méthode est objective. Elle est dominée tout entière par cette idée que
les faits sociaux sont des choses et doivent être traitées comme telles…
Mais si nous considérons les faits sociaux comme des choses, c’est
comme des choses sociales. C’est le troisième trait caractéristique de
notre méthode d’être exclusivement sociologique. »
Faire de la sociologie une science, tel était le souhait de Durkheim
lorsqu’il publie en 1894 cet ouvrage dans la Revue philosophique. Il a
foi dans le rationalisme scientifique appliqué aux phénomènes sociaux et
la sociologie a pour vocation d’établir des lois de la vie sociale
comme il existe des lois de la nature. Dans une introduction inédite,
François Dubet explique l’argument de Durkheim, ses lignes de forces
mais aussi les quelques aspects plus criticables, plus d’un siècle après
la publication du livre.
Fondateur de la revue L’Année sociologique en 1896, Émile Durkheim
(1858-1917) était professeur de pédagogie et de sciences sociales à
l’Université de la Sorbonne et inaugura la chaire de sociologie en 1913.
Il contribua largement à la création d’une école française de
sociologie dont les représentants étaient ses élèves et sont encore de
nos jours, pour certains, ses héritiers. Il s’attacha à faire de la
sociologie une discipline scientifique ayant un objet et des méthodes
propres.
“İnsanların sahip oldukları bilgiler içinde en fazla yararlı ve en az ilerlemiş olanı,insan hakkındaki bilgi gibi görünüyor;Delphes tapınağındaki yazıtın(Kendini tanı)tek başına ahlakçıların bütün iri kitaplarından çok daha önemli ve güç bir temel kural içerdiğini söylemeye cesaret ediyorum.Çünkü insanlar kendilerini tanımaya başlamazsa,insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı nasıl bilinebilir. ” (Cenevre'li,mesleksiz,işsiz,parasız ve hiçbir toplumsal estate ile bağlantısı olmayan Rousseau)