"1. L'intrigue
et le récit historique"
met en place, dans une première partie, la thèse de
Paul Ricoeur, qui se précise tout au long des trois tomes, selon
laquelle le récit comporte trois rapports " mimétiques " au temps agi et
vécu, au temps propre de la mise en intrigue, au temps de la lecture.
“İnsanların sahip oldukları bilgiler içinde en fazla yararlı ve en az ilerlemiş olanı,insan hakkındaki bilgi gibi görünüyor;Delphes tapınağındaki yazıtın(Kendini tanı)tek başına ahlakçıların bütün iri kitaplarından çok daha önemli ve güç bir temel kural içerdiğini söylemeye cesaret ediyorum.Çünkü insanlar kendilerini tanımaya başlamazsa,insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı nasıl bilinebilir. ” (Cenevre'li,mesleksiz,işsiz,parasız ve hiçbir toplumsal estate ile bağlantısı olmayan Rousseau)